Los textos en quechua y aymara en un proyecto autónomo en la región Kallawaya de Bolivia

Jonathan Alderman

doi:10.5281/zenodo.18236009

Autores

Jonathan Alderman Universidad Mayor de San Andrés Autor/a https://orcid.org/0000-0002-6928-2849 (no autenticado)

DOI:

https://doi.org/10.5281/zenodo.18236009

Resumen

Una iniciativa educativa llamada Aynikusun en el noroeste de Bolivia, gestionada por comunidades indígenas rurales con el apoyo de un agrónomo belga, transformó significativamente las relaciones sociales entre los habitantes del pueblo de Charazani en el departamento de La Paz y los campesinos de comunidades aledañas en las décadas de 1980 y 1990. Coescrito por un antropólogo y uno de los directores de la escuela, este artículo destaca la educación “revolucionaria” que Aynikusun brindó, en una colaboración entre las comunidades y personas ajenas, al permitir que los estudiantes completaran su educación secundaria utilizando textos escritos en quechua y aymara, que reflejaban las realidades locales, en lugar de los textos en español de las escuelas estatales, orientados hacia una cultura nacional metropolitana. Los campesinos alfabetizados ya no necesitaban depender de los vecinos del pueblo, por ejemplo, para navegar la burocracia estatal. Aynikusun también proporcionó a sus estudiantes adultos un espacio dedicado donde discutir sus problemas sin la interferencia de los vecinos. Esto se volvió especialmente importante antes de las elecciones municipales de 1995, la primera vez que un alcalde fue elegido de una de las comunidades indígenas en lugar del pueblo de Charazani. Antes de la elección, los campesinos deliberaron sobre los desafíos compartidos y reimaginaron su relación con el pueblo. Finalmente, la alfabetización y el empoderamiento de líderes fomentados por Aynikusun hicieron posible que los campesinos gobernarán el municipio y reestructurarán las relaciones sociales.

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Biografía del autor/a

Jonathan Alderman, Universidad Mayor de San Andrés
Tiene un doctorado en antropología social de la Universidad de St. Andrews, una maestría en estudios latinoamericanos de la Universidad de Londres, y una licenciatura en filosofía de la universidad de Essex. Ha sido investigador postdoctoral del Institute for Latin American Studies, Universidad de Londres, y de la Universidad Ludwig Maximilian de Munich (LMU) y ha enseñado clases de posgrado en la UMSA, La Paz y pregrado en la Universidad de St Andrews, LMU Munich y la Universidad de Liaoning, China. Actualmente es miembro honorario del Centro de Estudios Amerindios, Latinoamericanos y Caribeños, de la Universidad de St Andrews. Además de realizar investigaciones etnográficos con los kallawayas en Bolivia desde 2012, ha estudiado el tema de la vigilancia con chicanxs en la ciudad de San Diego en la frontera Mexico-Estados Unidos. Entre sus publicaciones destacadas se encuentran El Camino a la etnogénesis y la autonomía: conciencia kallawaya en el Estado Plurinacional de Bolivia (2024), Houses Transformed: Anthropological Perspectives on Changing Practices of Dwelling and Building (2024) y The Social Life of Latin American Infrastructures (2022). Asimismo, es coautor de Becoming Vigilant Subjects (2023) y Watchful Lives in the U.S.-Mexico borderlands (2023), entre otros.

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